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自性光明自得，念念解脱，念念觉悟，对自己的心念一清二楚，丝毫不迷惑，一念一世界，一念一国土。见性的行者，一举手、一跨步，施为动作，皆亦解脱，无有束缚，念念与步步，于自性中皆无相无住，故名念念菩提，步步无生。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13334412242.html
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胜师之义”，下启保唐无住（公元714～774年）之禅风是四川保唐禅系的法将，现将无相禅法作一探析，以管见就教于专家、学者。 一、六祖惠能开禅心 无相禅师传法，“先教引声念佛，尽一气念，绝声停念”（...法号，即使从字面上看，与六祖惠能所说的“无念为宗，无相为体，无住为本”相近。如果对其禅法进行探幽发微，不难发现，无相的禅法出于惠能一脉，又有独到之见，自成一体。为了解读无相禅法的妙旨，不妨先对惠能的“...
黄德昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205569125.html
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信心。经云：“菩提般若之智，世人本自有之”，“世人性本自净，万法（尽）在自性”。当五祖为慧能说《金刚经》，“至应无所住而生其心，慧能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言，何期自性本自清净，何期自性本...修行成佛之路，这就是以“无念为宗，无相为体，无住为本”的实修方法。既然众生之所以轮回受苦不得成佛的原因是由于“愚迷”，妄想执著，是妄念的浮云遮住了本自清净的佛性，那么，必须吹散妄念浮云，才能使佛性显现...
徐福山
|佛学论文|因明|五明|
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，无住为本”。 “于诸境上，心不染，曰无念。” 无念，不是没有念。没有念，停止一切思维活动，如同枯树一棵，死水一潭，其实就是死亡。无念，是没有邪念，没有邪见邪思。需要注意的是，这里所说的邪思与邪念...好坏之相，真假之相，其实都是众生的普遍执著而造成的。无相，就是不要执著任何差异之相，对立之相，分别之相，就是立于世间，成天处于声色之中，却又在声色之外。 “无住者，人之本性。” 无住，其实是人的本性...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
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的《无相禅法管窥》、韩国东亚西亚禅学研究所所长崔锡焕先生的《无相和其以后的禅风》、韩国东国大学佛教学科高荣变教授的《三句和念佛的凝聚和扩散》、省社科院唐希鹏助理研究员的《无相弟子无住对其禅法的继承和...体悟，从而创造了“无忆、无念、莫忘”三句总持门；他这一思想又影响了其弟子无住，形成了无住的中道观“无念”禅法；从慧能到无相，再到无住，“无念”禅法经历了一个由分（慧能）到合（无相），再到超越分合（无住）...
程 刚
|佛学论文|因明|五明|
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数字可以看出，其出于无住门人之手。 为了说明问题，现对《法宝记》以先后顺序分段，简述其主要内容如下： 一、一开始讲了汉明帝夜梦金人，并命蔡倍、秦景等往西域取经及佛道斗法、汉明帝崇佛护法等事。 二...智诜事。 七、历述智诜、处寂、无相、无住四位禅师的传承及其事迹。 八、讲述杜鸿渐等请无住出白崖山及二人问答等。 九、历述无住答体无等僧俗问难故事多条。 十、最后为门人所写《序》。 以上这些内容，...
杜斗城
|佛学论文|因明|五明|
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。 （二）【如来语无失者】。无非爱语离语诸过。 （三）【如来意无失者】。无有失念离意诸过。如是三业为令愚疑者生净信故。 （四）【无异想心者】。於一切众生住平等心。 （五）【无不定心者】。为令愚疑众生除散乱相。 （六）【无不知舍心者】。谓诸众生事无有不知而舍者。 （七）【信无减者】。谓於无住涅盘中不坏信故。 （八）【欲无减者】。谓於无住涅盘不爱著故。 （九）【精进无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，后传吾道者，只可十耳。… 资州智诜，白松山刘主薄，兼有文性。"玄赜亲在五祖左右，其记乃师之言应当是没有疑问的，他也没有必要随便为自己虚构一个师兄。杜文称蜀地禅宗的谱系可能是无住的门人杜撰的，但在此...，即李商隐《唐梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭并序》以益州无相大师、保唐无住大师、洪州道一大师、西堂智藏大师为"四证"，其中未提及作为净众禅门初祖的智诜，但这其实不能作为证据，道一之师南岳怀让及作为六祖的...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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一切智为虚妄，皆为无常、无我，空无自性。故对一切的执著、爱染，皆能放下、无住，身心有脱落之感觉，不再有任何的挂碍，便能远离颠倒梦想，而从苦中超脱。
从无常无我之照见中，亦知一切法本无生，常自寂灭。一切现有皆依空而立，因缘生因缘灭，故一切现象皆为假相，虚幻不实，但其因缘具足而现行，触之而感觉真实。明见于此而安住于无生法中，却依缘而生种种心，去了别、去认识而生活，于此中却无住于此缘生缘灭之相，故安住...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
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禅师于大慈寺示寂，世寿七十有九。弟子无住禅师继其禅法，即辉耀灯史之西蜀净众保唐禅系也。无相禅法复经马祖、智藏、麻谷、南泉、章敬诸禅师下传道义、洪陟、惠哲、梵曰、无染、玄昱直至新罗国九山禅门，斯时无相之法...附记： 一 师承关系： 弘忍除了神秀、慧能两位高徒外，也有一徒名“智（言先）（一个字，左言字旁，右先字）”，他是西蜀禅宗的奠基者。智（言先）→处寂→无相→无住，无住开创了西蜀保唐禅系。 二 无相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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